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一场不测的考古挖掘让佛顶骨舍利盛世重光
时间:2019-07-09   来源:本站原创

  2010年,经教和文化行政从管部分以及释教和文物界研究同意,确定正在牛首山遗址公园里建地宫安奉佛顶骨舍利。

  北魏和尚慧生去印度时,也见到了佛顶舍利,并做了记录:“渡一洪流,至那迦逻国,有佛顶骨及佛手书梵字石塔铭。”《洛阳伽蓝记》正在记述慧生巡礼时,对佛顶骨的形态和颜色做了申明:“方圆四寸,黄白色。下有孔,受人手指。闪然似仰蜂窠。”

  据《法显传》载,早正在5世纪初期的时候,西北印度那竭国内的酰罗城中有就佛顶骨精舍,佛顶骨被保留正在一个叫塔的塔里面,每天请出来放正在外面的一个高台上供大师瞻礼供养。法显本人亲身瞻礼了这个佛顶舍利,据他记录,这个顶骨舍利“黄白色,方圆四寸,其上隆起”。

  正在中国释教协会会长学诚、国际佛光会会长星云大师等108位高僧以及释教四众的下,佛顶骨舍利持久于牛首山,可谓千载难逢,殊胜十方。

  据记录,北宋实年间,演化大师可政正在宋实的支撑下,于长干寺旧址沉建和九级浮图,将“佛顶实骨”安奉正在实身塔的铁函内。

  2015年10月27日上午,佛顶骨舍利从南京栖霞寺被恭送到牛首山,并正在佛顶寺大殿举行供佛,随后前去佛顶宫千佛殿举行。

  到了唐代,玄奘正在印度巡礼期间,也曾瞻礼佛顶舍利。按照玄奘正在《大唐西域记》卷二的记录,佛顶骨舍利“骨周一尺二寸,发孔分明,其色黄白。”

  地宫中是一个庞大的石函,考古专家正在石函中发觉了铁函和一块巨型石碑。按照其上碑文记录,这座地宫为北宋长干寺地宫。

  2010年6月12日上午9时15分,正在南京栖霞寺,文物工做人员打开金棺银椁,密藏千年的“佛顶实骨”和“舍利”沉现。

  新建的佛塔敕名“圣感舍利塔”,长干寺后改称天禧寺。宋李之仪正在《天禧寺新建法堂记》中明白记录天禧寺塔中有释迦牟尼实身舍利。

  石碑上雕刻有题为“金陵长干寺实身塔藏舍利石函记”的长篇铭文,铭文中细致引见了该地宫瘗藏“舍利十颗,并佛顶实骨,洎诸圣舍利,内用金棺,周以银槨,并七宝形成阿育王塔,以铁函安设”。

  2008年7月,南京大報恩寺遺址进行持续的考古挖掘,正在寻找大报恩寺琉璃塔塔基的过程中,考前人员不测发觉了一个地宫。

  唐代和尚释道世《法苑珠林》中也记录:“又此东南往古王寺,有佛顶骨一片,广二寸余,色黄白,发孔分明。”

  随后,考前人员顺次打开双层铁盖板,看到了一卑闪闪的塔剎,即碑文中记录的七宝阿育王塔。塔高1.2米,沉约50公斤,镶嵌着珠宝,是当前中国甚至全世界范畴内已发觉的最大规模的阿育王塔,可谓世界阿育王塔之王。